“Esmâ-i Hüsnâ” ne demektir?
İsmin çoğulu olan “esmâ” kelimesi ile “en güzel” anlamındaki “hüsnâ” kelimesinin oluşturduğu bir sıfat tamlaması olan “esmâ-i hüsnâ”, “en güzel isimler” anlamında Yüce Allah’ın isimleri için kullanılan bir terimdir. Kur’ân-ı Kerîm’de, “Allah, kendisinden başka ilâh olmayandır. En güzel isimler O’na mahsustur.” (Tâhâ, 20/8); “…En güzel isimler O’nundur. Göklerde ve yerde olanlar O’nun şanını yüceltmektedirler. O galiptir, hikmet sahibidir.” (el-Haşr, 59/24) meâlindeki âyetlerde ifade edildiği gibi en güzel isimler Allah’a mahsustur. Çünkü bütün kemâl ve yetkinliklerin sahibi O’dur. O’nun isimleri en yüce ve mutlak üstünlük ifade eden kutsal nitelemelerdir.
Allah Teâlâ’nın (c.c.) Kur’ân’da ve sahih hadislerde geçen pek çok ismi vardır. Kul bu isimleri öğrenerek Allah’ı tanır, O’nu sever ve gerçek kul olur. Kur’ân’da, “En güzel isimler Allah’ındır. O hâlde O’na o güzel isimlerle dua edin…” (el-A‘râf, 7/180) buyrularak esmâ-i hüsnâ ile dua ve niyazda bulunulması istenmiştir. Esmâ-i hüsnânın birden fazla olması, işaret ettiği zâtın birden çok olmasını gerektirmez, bütün isimler o tek zâta delalet eder: “De ki: İster Allah deyin ister Rahmân deyin, hangisini deseniz olur. Çünkü en güzel isimler O’na aittir.” (el-İsrâ, 17/110).
“Esmâ-i Hüsnâ (Esmaül Hüsna)” ne demektir?İsmin çoğulu olan “esmâ” kelimesi ile “en güzel” anlamındaki “hüsnâ” kelimesinin oluşturduğu bir sıfat tamlaması olan “esmâ-i hüsnâ”, “en güzel isimler” anlamında Yüce Allah’ın isimleri için kullanılan bir terimdir. Kur’ân-ı Kerîm’de, “Allah, kendisinden başka ilâh olmayandır. En güzel isimler O’na mahsustur.” (Tâhâ, 20/8); “…En güzel isimler O’nundur. Göklerde ve yerde
1. BÖLÜM Allah Teala buyurdu ki: “En güzel isimler Allah’ındır. Allah’a bu isimlerle dua edin”(A’raf, 180) Manası: İhlas ile Allah’a ibadeti, müşriklerden ve inkarcılardan uzakdurmayı emretmektedir. Mukatil ve başka müfessirler şöyle dedi: Müslümanlardan bir zat hakkında nazil olmuştur. Duasında, “Ya Rahman ve Ya Rahim” diyordu. Buna karşın Mekkeli müşriklerden bir adam şöyle dedi: “Muhammed ve
11. BÖLÜMBazen bir mana için iki veya daha fazla isim varid olabilir. Birini vermek caizkendiğerini vermek caiz değildir. “Cevad” ve “Sahiyy”, “Akil” “Alim” isimlerinde olduğugibi. Nekkaş (rahImehullah) der ki: “Ey Sahiyy” demen yakışık değildir. Çünkü Allahkendini bu lafız ile vasf etmemiştir. “Ey Cevad! Ey Rahm!” dersin. “Ey Rafik” dersinama “Ey Rakık” demezsin. Aynı şekilde “Ey
31. BÖLÜMİsimleri tayin konusunda varid olan hadisler ve bunların değerlendirilmesi:Kadı Ebu Bekr b. Arabi (rahimehullah) der ki: Bilin ki -Allah sözleri ilmi kavrayansonra yazıp sahip çıkanlardan eylesin- Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’den sabitolan şöyle buyurduğudur: “Şüphe yok ki Allah’ın doksan dokuz ismi vardır. Yüzdenbir eksik. Allah vitirdir (tektir), vitiri (teki) sever. Kim bu isimleri ezberlerse
