El Muhyi Esması Anlamı (C.C.)

El Muhyi Esmasının Anlamı

İhya eden, dirilten, can bağışlayan, sağlık ve hayat veren, El-Muhyi isminin ebced değeri ve zikir adedi 68 adettir. Zikir saati Zühre, Zikir günü Cuma’dır.

El Muhyî Esması Anlamı

Varlıklara hayat veren, onları yaşatan, ölümlerinden sonra onları dirilten, mahlukatı yoktan var edip hayat veren, can bağışlayan, sağlık veren, yaşatan anlamına gelmektedir.

Cenâb-ı Hakkın zatına ait isimleri olduğu gibi, fiilî isimleri de vardır. Bu fiilî isimlerden birkaçı, Gaffar ve Rezzak, Muhyî ve Mümît gibi isimlerdir.

Gaffar: Dilediği kullarının ne kadar çok ve büyük olursa olsun her türlü suç ve günahlarını tekrar tekrar bağışlayan Allah

Rezzak: Bütün varlıkların rızıklarını bol bir şekilde tekrar tekrar veren ve ihtiyaçlarını karşılayan Allah

Muhyî: Bütün canlılara hayat veren Allah

Mumit: Ölümü yaratan, diriltip can verdiği varlıkları vakti gelince öldüren Cenab-ı Allah

Ebced değeri ve zikir sayısı, zikir günü ve zikir sayısı:

Ebced değeri ve zikir sayısı: 68
Zikir günü: Cuma
Zikir saati: Zühre (Sabah erken gün doğarken ve ikindi sonrası. Gece okumalarında tam gece yarısı)

Risale-i Nur’da Esmaül Hüsna el-Muhyi

Meselâ, Muhyî ismi birşeye tecellî ettiği vakit ve hayat verdiği dakikada, Hakîm ismi dahi tecellî ediyor, o zîhayatın yuvası olan cesedini hikmetle tanzim ediyor.

Aynı halde Kerîm ismi dahi tecellî ediyor, yuvasını tezyin eder.

Aynı anda Rahîm isminin dahi tecellîsi görünüyor; o cesedin şefkatle havâicini ihzar eder.

Aynı zamanda Rezzâk ismi tecellîsi görünüyor; o zîhayatın bekàsına lâzım maddî ve mânevî rızkını ummadığı tarzda veriyor, ve hâkezâ…

Demek, Muhyî kimin ismi ise, kâinatta nurlu ve muhît olan Hakîm ismi de Onundur ve bütün mahlûkatı şefkatle terbiye eden Rahîm ismi de O’nundur ve bütün zîhayatları keremiyle iaşe eden Rezzâk ismi dahi O’nun ismidir, ünvanıdır, ve hâkezâ…  (Yirmi Altıncı Mektup)

El Muhyi isminin Özellikleri, Fazileti ve Faydaları

Bu ism-i şerifin zikrine her gün 68 defa devam eden kimsenin Allahü Teala, kalbini iman hayatı ve irfan nuru ile ihya eder.

İşlerinde başarılı olmak isteyen kimse her gün 68 defa “Ya Muhy” ism-i şerifini okursa kötü giden işleri düzelir, başarılı olur.

Ölmüş veya artık elinden çıkmış olduğu zannedilen işleri yeniden canlanır ve muvaffakiyet ile neticelenir.

Ya Muhyi ism-i şerifinin zikrine her gün ihlasla devam eden kimsenin kendisinde manevi bir hâlet zuhur eder.

Hasta olan kişiye gün 4624 defa “Ya Muhyî” ism-i şerifi okunursa, o kişi Allah’ın izni ile kısa zamanda şifa bulur, hastalıktan kurtulur.

“Ya Muhyî” esmasını her gün 68 defa okuman kimse hapis ise Allah’ın izniyle hapisten kurtulur.

Kaynakça 1 (*) (Sadreddin-Konevi Esma-ül Hüsna Şerhi)

el-Muhyi, yaratılışı kabul istidadı olan her “ayn”ı varlık ile ihya eden demektir.
***
Bilinmelidir ki:
İlâhî hayat sırrı, bütün mevcutlara sirâyet etmiş, böylece bütün mevcutlar, Hakkın hayatıyla canlı
olmuşlardır.
Buna göre bazı mevcutların canlılığı, bakan kimselere görünürken, bazılarının hayatı ise, dünya
hayatında peygamberlerin ve bazı velîlerin dışındaki sıradan insanlara gözükmez; söz konusu velîler,
her şeyde bulunan “hayat” sırrının kendilerine keşf edildiği kimselerdir.
Her şeye hayatın sirâyet etmesi sayesinde her şey, Yaratıcılarının senâsını tesbih ederek
“natık”tırlar; sadece canlı tespih edebilir.
***
Fakat, mevcutlarda iddia ortaya çıkmış ve böylece her canlı, hayatının kendisinden kaynaklandığını
zannetmiştir; kalbinden gaflet ve cehalet örtüsü kalktığında ise, işin inandığının aksine olduğunu
müşâhede etmiştir. Böylece öğrenmiştir ki, her şeyin hayatı Hakkın hayatından gelen bir “feyiz”dir.
O, Haktır ve bir şeye hulûl etmekten ve mahalden yüce olan el-Âli ve el-Kebir ’dir; sadece nispetler
ve izâfetler vardır. Nitekim Allah Teâlâ (: kutsi hadiste) şöyle buyurmaktadır: “Ben onun işitmesi ve
görmesi olurum.”
Aynı şekilde hayat ve ilim de birer nispettir.

---

Kaynakça 2 (*) (İbn Arabi / Allah’ın İsimlerinin Sırları, Manalarının Keşfi)

Taalluk:
Kişi. kalbinin ilimle hayat bulması ve uzuvlarının ibadetle dirilmesi için bu isme ihtiyaç duyar.
Tahakkuk:
Muhyi, Allah’ı hamdiyle teşbih edecek derecede her varlığı hayat veren demektir. Hayat alâmetleri gösteren her şey, hayy (diri) olarak nitelendirilir. Haya
tını saklayan ise. uyur ya da uyanık hükmündedir. Eğer uyur halde ise, diri olarak adlandırılır. Eğer hayat belirtisi vermeyen o varlık uyumuş bir durumda değil¬
se, cansız olarak tanımlanır. Bu değerlendirme, keşif ehlinin verileri doğrultusun dadır. Allah Teâlâ, “Hatta hiçbir şey yoktur ki, O’nu överek teşbih etmesin”
(17:44) , “Baksana gerçekten Allah, o göklerdeki ve yerdeki kimseler, diziler halinde kanat çırpıp süzülen kuşlar hep O’nun için teşbih ediyorlar (24:41), “Gör
medin mi göklerdeki kimseler, yerdeki kimseler, güneş, ay, yıldızlar, dağlar, ağaçlar, bütün hayvanlar ve insanlardan birçoğu hep Allah’a secde ediyorlar (22:1 8) ,
“Sonra göğe doğruldu da o bir duman iken ona ve yere: ‘İkiniz de ister istemez gelin!’ dedi. İkisi de: ‘isteye isteye geldik. ‘ dediler” (41:11) şeklinde buyurmaktadır.

Tahalluk:
Kulun ortaya koymuş olduğu (ihtira’) ve dış dünyaya yansıttığı veya yansıtmadığı fiiller, çok orijinal olmalıdır. Bu nedenle “Güzel bir yol açan, metot ortaya koyan kimse, o yolda gidenlerin sevabına ortak olur” şeklindeki hadîs-i şerîfe göre,67 İyi şeyler adına yeni çığır açılması Resûlullah tarafindan uygun görülüp teşvik edilmiştir.